XVII Congresso da ABRALIC 2021

ABRALIC (Associação Brasileira de Literatura Comparada)

XVII Congresso da ABRALIC 2021

(a ter lugar on-line ao longo do mês de setembro de 2021. Os dias e horários dos simpósios serão estabelecidos pela comissão organizadora)

Simpósio 86 – Versões da Lusofonia

Organizadores:

Andréia Guerini (Universidade Federal de Santa Catarina)
Odile Cisneros (University of Alberta)
Orlando Grossegesse (Universidade do Minho)

Este seminário quer examinar textos-chave da lusofonia e sua tradução em vários idiomas (alemão, inglês, espanhol, francês, italiano, russo, chinês e outros), para avaliar a sorte de tais “versões” no cenário literário mundial. Quais autores tiveram sucesso fora do seu contexto nacional e linguístico e quais não? Foi a tradução responsável pelo sucesso ou falta dele? Qual seria o mapa, ou mapas (Lambert, 1990) das literaturas de língua portuguesa no mundo não-lusófono? É possível esboçar uma história das traduções (Lambert, 2020) de literaturas de língua portuguesa? Como as micro-histórias (Adamo, 2006 e Ginzburg, 1993) podem ajudar a compreender a macro-história da recepção de autores de obras de língua portuguesa?

Descrição completa do simpósio: scroll down até ao fim da lista dos Simpósios https://www.abralic.org.br/lista-simposios/

O período de inscrição vai até ao dia 14 de junho.

Faça sua inscrição: https://www.abralic.org.br/

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Tag der portugiesischen Sprache

4. Juni 2021, Freie Universität Berlin

Link: https://fu-berlin.webex.com/fu-berlin/j.php?MTID=m100014b7793d1821e3d380e8ca7b638b

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Colóquio: „Carlos de Oliveira: 100 anos do nascimento“

19 e 20 de maio de 2021

Cátedra Carlos de Oliveira (Universidade de Zurique)

Mehr dazu unter: https://dlf.uzh.ch/sites/coloquiocarlosdeoliveirazurique/

 

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Congresso »Literaturas judaicas, geografias latino-americanas«

14 a 16 de setembro de 2020

Universidade de São Paulo – Brasil, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Campus de São Paulo

 

A partir do século XIX começam a surgir, em diferentes regiões da América Latina, comunidades judaicas de diversas origens – desde marroquinas até russas e ucranianas, desde alsacianas até egípcias, sírias e romenas, entre tantas outras. Estabelece-se, assim, uma nova diáspora, uma diáspora de diásporas, que traz consigo, para os migrantes e para seus descendentes, não só os desafios relativos à adaptação a um novo idioma, mas também aqueles que decorrem do confronto com uma nova geografia física e humana.

Os novos ambientes, os novos climas e as novas paisagens são retratados por literatos de diferentes origens e formações das mais diversas maneiras. As representações do novo lugar, de sua natureza e de sua gente, adquirem os mais variados contornos. Entre as paradisíacas imagens na realidade latino-americana criadas num clássico da emigração como Brasil, um país do futuro, de Stefan Zweig, e a irremediável alienação ante o clima hostil e a cultura estranha dos brasileiros, tão frequentemente tematizados na obra de Samuel Rawet, encontra-se uma pletora de modos de apreensão e de representação das novas realidades físicas e culturais.

Esta diversidade está associada, por um lado, à própria experiência pessoal dos migrantes, determinada pela classe social à qual pertencem e pela sua trajetória no novo contexto, mas também por concepções culturais relativas a diferentes modalidades de relacionamento com a natureza que são, por sua vez, também as mais variadas: entre o conceito romântico da natureza como lugar do idílio e de realização das melhores capacidades do ser humano e o conceito colonialista, que vê na natureza, de um lado, um objeto a ser explorado e, de outro, uma força hostil que é preciso subjugar, diferentes modos de entendimento da natureza e de relacionamento com ela governam, também, as representações literárias que se pretende investigar. O clima, por exemplo, que a alguns imigrantes parece sedutor e agradável torna-se, na visão de outros, o inimigo implacável que é preciso enfrentar dia após dia.

O propósito deste colóquio, assim, é abordar, de maneira ampla e abrangente, as diferentes elaborações e representações literárias das geografias latino-americanas desencadeadas pelo fenômeno das novas dispersões judaicas. De que maneira a nova geografia é representada em obras literárias de autores judeus radicados nesta região? Como a nova paisagem física e humana se relaciona com a memória das paisagens deixadas para trás no momento da emigração? Quais são os registros emocionais que se estabelecem a partir do encontro dos imigrantes judeus com as novas terras? Quais são os modelos de relacionamento com a paisagem e com a natureza que governam as representações literárias das novas realidades? Como os diferentes tipos de formação dos literatos enviesam e determinam o olhar que eles lançarão sobre as paisagens físicas e humanas do novo continente? Quais são as imagens por eles evocadas e como elas se relacionam com as tradições culturais das quais provêm os autores? Quais são os paradigmas culturais a partir dos quais o novo ambiente é interpretado? Como são representadas as cidades do novo mundo, em contraposição às dos países que foram deixados para trás e como se relacionam os escritores com as memórias urbanas de suas famílias?

Estas são algumas das questões a serem abordadas ao longo deste congresso, que pretende abranger um vasto espectro de literaturas judaicas latino-americanas, pertencentes a diferentes momentos dos séculos 19, 20 e 21, e escritas tanto em idiomas trazidos das terras de origem dos imigrantes (ídiche, ladino, alemão e outras) quanto nos idiomas locais (espanhol, português).

Propostas de comunicações, com até 400 palavras, juntamente com um currículo abreviado do proponente (10 linhas no máximo) devem ser enviadas à Comissão Científica do Congresso pelo e-mail litjudamlat@gmail.com

Serão aceitas comunicações em inglês, espanhol e português. A data limite para envio das propostas é 20 de março de 2020 e as respostas deverão ser enviadas até o dia 14 de abril de 2020.

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